Мой клуб, которому я уделяю очень много времени и энергии называется «Студия – лаборатория практического освоения принципов Айки». Он существует уже 6 лет. Студия потому что мы позиционируем на нашей площадке элементы искусства и творчества развития личности. Лаборатория так как это исследовательская площадка где анализируются различные точки зрения и научный опыт развития единоборств. Практическое применение заключается в том, чтобы все двигательные и психологические навыки, приобретенные на тренировках, люди смогли бы реализовать в своей повседневной жизни для ее гармонизации и улучшения качества. Принципы АЙКИ это дань прошлому. Основатель Айкидо Морихей Уешиба создал свое искусство как систему принципов являющихся своего рода каркасом для всех систем единоборств и назвал эту систему Путь гармонизации жизненной энергии Айкидо. А принципы Айки это и есть совокупность знаний, как добиться этого.
Многие аспекты системы знаний, которые я преподаю, мне удалось узнать у инструкторов- ветеранов спец подразделений при обмене опытом на установочных семинарах, которые они организовали для желающих. Кроме того, будучи кандидатом экономических наук я пытался с научной точки зрения разобраться в фундаменте знаний таких направлений единоборств как Рукопашнй бой, Казачий Спас, Айкидо, Капоэйра, Иайдо, Бразильское Джиу-джитсу. В настоящее время, считаю, что мне удалось собрать систему определенных знаний, которая и по сей день развивается.
У человека существует семь систем организма опорно-двигательная, дыхательная , пищеварительная , нервная, мочеполовая, эндокринная, вигетососудистая. Разумно управляя этими системами человек познает этот мир и через естество своих движений добивается гармонизации с этим миром. Практики единоборств , которые я преподаю, помогают человеку освоить все степени свободы управления своим телом, переложить законы физики, химии, биологии, психологии на свое тело и через собственно тело осознать их. В этом я и вижу систему принципов Айки.

Однажды самурай пошёл к монаху-буддисту, чтобы спросить его о том, что такое рай и ад.
— Mонах — сказал он тоном человека,привыкшего к моментальному повиновению — Расскажи мне о рае и аде.
Мoнах с презрением посмотрел на него.
— Учить тебя тому, что такое рай и ад? Ты грязен. От тебя несёт, как от помойки. Твой меч покрыт ржавчиной. Ты-ничтожество и позоришь собой весь класс самураев. Убирайся отсюда. Я НИЧЕМУ не могу научить тебя! Самурай задрожал от гнева. Его лицо сначала покраснело,потом побелело.
Быстро, угрожающе, он занёс меч над головой монаха, собираясь зарубить его на месте.
Читать далее →